lunes, 30 de abril de 2007

Otra Cortina de Humo.

La dictadura cubana, ha sabido manipular con mas que menos éxito a los medios de comunicación extranjeros. Así por ejemplo, ahora lo importante es si el dictador saldrá el primero de mayo, antes del día de hoy, mantuvo el suspenso si saldría en tal o cual ocasión a mostrarse al público. Ha desviado la atención a su imagen, cuando en realidad, es mi opinión, mas importante que la aparición, es si esta sucede, ¿qué va a decir?.
Evidentemente, por ahora y por el momento, estamos a salvo de las maratónicas verborreas del anciano dictador. Si dijera algo y no lo sientan como muñecón en tiempo de carnaval, será breve, probablemente usará a alguno de sus ayudantes para leer una declaración, porque de todos es sabido que los dos hermanos evitan salir juntos; aunque puede que siga la lógica gubernamental y sea el vicepresidente Carlos Lage o Ricardo Alarcón, Presidente de la Asamblea del Poder Popular. Ya casi todos, los de fuera y los de dentro, pasarán por alto la extraña ausencia de 8 meses, ¿será otro record?. sin una dirección clara, tanto en el rumbo, como en el estado del gobernante, como en el de su sustituto. Es algo así como un "'toy, pero no 'toy".
Puede que decida compartir la soledad de la cúspide con el hermano, entregándole el cargo de Presidente del Consejo de Ministros, no se arriesgará a diluirlo de la dinastía entregándolo a Lage, quien de paso sea dicho, ha aprendido la lección para formar dinastías.
En fin, sea lo que sea que comunique, esto es lo importante.

sábado, 28 de abril de 2007

Respuesta.

Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios...
Dijo Jesús:…
Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces…
Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa…
O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol…
Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas.
Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado…

viernes, 27 de abril de 2007

Para los jugadores de dominó.

En distintos medios se repite y repite, como jugadores de dómino, con la misma monotonía de la dictadura cosas como estas: Cuba batirá el record de longevidad o esperanza de vida, o este otro, crece la economía cubana un 12%.
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Me precio de ser buen observador, y aquí les va mi respuesta a esos fonógrafos diletantes:
Aquí en Cuba he aprendido a identificar al cubano que vive en la isla y al que vive fuera por su rostro. El cubano de la isla es carácterístico que tenga el ceño fruncido o arrugada la frente, otra característica es el rostro de un color más pálido que el que lleva residiendo fuera de Cuba 1 año o más.
La respuesta es bien sencilla, el cubano de la isla vive un permanente estrés, con interrogantes como:
-¿qué comeré mañana?; ¿como le compro los zapatos a Ricardito?, los que tiene ya no aguantan cartulina de plantilla;
-ni me lo digas, ¿!el frigidaire no arranca?¡, pero si la semana anterior le pusimos la máquina nueva, ¿o se te olvido que vendimos el video que pagué en la bolsa negra con el dinero de mi hermana la del norte para eso?;
-coño, pero donde esconden las guaguas, ya han pasado dos de turismo, una amarilla de esas con venezolanos y el jodido P1 sin aparecer;
-¿usted es bobo o tira escupías pa' arriba?, como me va a mandar una medicina si en la farmacia no la hay, me manda una placa y aquí al lado mismo en radiología me dicen que no tiene placas;
-mi amor, se jodío el negocito de sacar las piezas del taller, cambiaron al jefe, así que ve preparando la máquina de coser, pa' ver si llegamos al fin de mes;
-me voy a llegar a la Televisión Cubana en 23, a ver si me dan de la abundancia que tienen ahí...
-nena, hoy escape temprano del curralo, nos mandaron para una marcha de esas y ya llegué, así que arrima pa'ca, traje unas películas del banco, ya volvió a abrir después de la redada.
-Oye... corre... quita los cables y escóndelos, que me dijo mi socio el nagüe policia que están registrando la cuadra más arriba y vienen pa' esta.
-El muy comemierda, quería mandarme a pasar la Escuela Superior del Partido, pa' poner al cuñado en la teta de la vaca, que no me joda, que yo si le sé, si me sacan, hay que partir conmigo.
-Coño, pero esos bichos no se cansan, me echa'o cuanto invento médico o
callejero existe y ahí siguen, deja ver si me arrincono aquí a darme dedo sin que me noten, son peores que la solitaria que tuve, yo no se porque dirán que salen de noche a poner huevos, estos puñeteros no tienen hora pa' la mordía.
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El rostro del cubano que vive fuera de Cuba, toma tonalidades normales en su cara, entre rojo o rosaceo, por la inexistencia del estrés y la presión sanguínea dentro de parámetros normales.
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¿Y tu me lo preguntas?, poesía es montar el avión, que me saque de este infierno. No quiero llegar a los 120 aquí, prefiero 40 allá. No quiero que crezca la economía de la nación, quiero que crezca la mía primero. Coño, ¿pero es que es tan difícil entenderlo?, como diría Alexis Valdéz.

martes, 24 de abril de 2007

El Triángulo Cubano.

De reciente aparición es este blog sobre Cuba. Con interesantes comentarios y otra mirada más de la isla. Es en inglés, lo he agregado en los enlaces.
Como testigo y perjudicado en el drama cubano, considero interesante una visión de alguien que no este predispuesto o afectado directamente. Su visión puede aportar otros aspectos sobre el tema cubano, el que estemos acuerdo o no, es gusto personal de cada cual.
Yo en particular, aprecio la polémica, la discusión y la controversia como herramientas para dilucidar un tópico o llegar a conformar una opinión propia sobre temas diversos.
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http://cubantriangle.blogspot.com

Hágalo usted.

Es una pena que no se me dé lo de la pintura y por otra parte no estoy abundante en el tiempo como para dedicarlo con el uso de programas a darle cuerpo en imágenes a la siguiente caricatura, de manera que, sigan estos paso como en un hágalo usted mismo y al final, ríase si quiere.

1er. Paso. Tome una hoja en blanco y colóquela apaisada, es decir, de lado en buen cubano.
2do. Paso. Pinte la isla de Cuba lo más a la derecha que pueda, debe quedar espacio en la izquierda, ya se verá por qué.
3er. Paso. Dibuje de la mejor manera una pirámide de cubanos dentro de la isla que pintó y en la cima pinte a los hermanos Castro, en el caso de Raúl, dibújelo con la cara dirigida hacia la izquierda.
4to. Paso. En el espacio de la extrema izquierda, que pedí dejaran en el 2do. paso, dibujen el mapa de China.
5to. Paso. Ahora, pinten un globo de texto que pertenezca a Fidel, pueden usar globitos más pequeños que se van reduciendo a medida que se acerca a Fidel o un trazo agudo como en las viñetas.
6to. Paso. Escriba dentro del globo de texto esta leyenda: “! No te estés moviendo, que nos caemos ¡”.

Observe la obra, y si no ha comenzado a reírse, puede reírse, si quiere, no es obligatorio ni está prohibido.

El cáliz de la libertad.

Nos habla la Biblia de como Jesús el Cristo, en sus postreros dias, en el Monte de los Olivos, pedía a su padre que si le fuese posible apartase de él, el cáliz del sacrificio, no obstante, lo apuró llegado el momento para bien de muchos.
De la misma manera, José Martí apuró su cáliz cuando irremisiblemente le fue presentado por las circunstancias, lo apuró encima de un potro, que algunos cuentan desbocado, sin suficiente preparación para una campaña militar; pero no había la alternativa, como haberla para aquel que había llevado a los cubanos nuevamente a la batalla por su independencia. De seguro, él también hubiese querido destino distinto a la muerte, es natural y humano, habrá, de seguro, pedido, si es posible, le fuera apartado ese cáliz, pero no dudó tampoco en apurarlo con hidalguía, de cara al sol.
Si les fuese permitido a los cubanos opositores elegir destino distinto al que hoy enfrentan, con toda probabilidad escogieran el apacible exilio, callados, sin proferir verdades agudas como puñales al corazón de la dictadura, o quizás, si les fuese dado elegir,su elección fuera con dinero, abundante, comodidades ilimitadas, etc; pero no, estos cubanos, como Cristo en su momento o Martí en el suyo, hubieron de apurar la copa y enfrentar las consecuencias de tan valiente acto. Sufrieron y sufren prisiones, son perseguidos a diario. hostigados por turbas iracundas, turbas enviadas por la dictadura, impotente ante la grandeza de su resistencia pacífica; se les ofrece el camino del exilio y lo renuncian, sólo aquellos, que ya han inmolado su salud en el altar de la patria, se han visto obligados a aceptar el camino triste del exiliado, pero es de notar, que ninguno de ellos ha cesado en la defensa de los ideales por los cuales fueron martirizados en Cuba, ni la solidaridad con los que han quedado en la isla, sin importar que han sido o son, si temen o no, al contrario, han seguido defendiendo ese ideal a como de lugar, no han temido el largo brazo de los organos represivos de la dictadura, con antecedentes de alcance mundial en la represión, no ya de sencillos opositores, sino, de cualquiera que les ha irritado y molestado la libertad de que gozan para expresar la verdadera cara de la dictadura cubana.
No son muchos los opositores, como no fueron los 12 quienes siguieron a Cristo al martirio de la cruz; ni fue mayoría la que acompañó al heroe o apóstol José Martí en su lucha y muerte, pero ellos con ser pocos, son suficientes en su valentía y su posición pacífica en la defensa del derecho, nuevamente conculcado, de los cubanos a la libertad.

domingo, 22 de abril de 2007

Viendo el segundo juego de Industriales vs. Santiago, los dos equipos finalistas del deporte nacional, y por supuesto, escuchando, se nota la presencia en el ambiente de las extremas medidas de seguridad, más allá de los policias y los militares del MININT presentes en el estadio, es palpable por la conducta de los que intervienen directamente en el encuentro, los equipos de pelota. Indudablemente, alguien les leyo la cartilla a los managers de ambos equipos y a los arbritos, la directiva debe ser algo parecido a: "no hagan nada que exacerbe los ánimos, sigan adelante como los caballos con los ojos tapados". En el jonrón del segundo juego, declarado como bueno, y evidentemente foul, que diera como ganador del partido a Santiago, Anglada, director del team Industriales lo tomó deportivamente, lo cual es correcto, pero no es cubano.
Otra más, ayer escuchando el juego por Radio Rebelde, se apareció el perico o como mejor lo definiera ese grande del periodismo cubano recientemente fallecido Agustin Tamargo, el fonógrafo de Taladrid y comenzó a hablar una sarta de soeces hasta que finalmente, al parecer, le retiraron el micrófono, por suerte para los oyentes, pues ni la COCO estaba transmitiendo el partido (esta oscuro y huele a queso), así que nos vimos imposibilitados de esquivar al verborreico Taladrid (experot en EEUU, eso es para los psicoanalistas), quizás andaría de copas con Stevenson y carenó, para infortunio de los radioyentes, en la cabina de RR en el estadio Latinoamericano
La dictadura cubana, clara de las insatisfacciones y los perennes problemas de los cubanos, sabe con certeza que cualquier desorden puede derivar en efectos mayores, eso aparte de que cualquier cubano, más enfurecido por su precaria situación que por las jugadas en el terreno, puede arrastrar a los demás en ese estadio a pronunciarse de forma pública contra el estatus dictatorial o el sátrapa, y en lugar de gritarles "palestinos" a los jugadores santiagueros, gritarían ya saben que. Esa es la razón además, de la ausencia de la emisora habanera por excelencia, que transmitió los partidos anteriores de la serie.

sábado, 21 de abril de 2007

Otra más de la Biblia.



13 Mejor es el muchacho pobre y sabio...
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Que el rey viejo y necio que no admite consejos;...
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Ec.4-13

¿Será la primavera?

Otro romance que nos llega, es el de McClatchy Co. y el gobierno cubano. En un intercambio apenas perceptible, ides y venires, vemos en el Granma impreso y con uso higiénico alternativo, a menudo el nombre de la compañía norteamericana dueña del The Miami Herald y El Nuevo Herald, entre otros medios de prensa norteamericanos; y en la otra parte romancera un tratamiento con pinzas de todo lo que tiene que ver con la putrefacta dictadura. Por supuesto, ¿tengo que decirlo?, el Granma extracta y usa información de este grupo mediático según su personal y avieso propósito. Con intereses en Canadá, quizás alguien con más acceso a la información descubra la trama. Por ahora, solo son besos lanzados en el aire entre el gobierno cubano y McClatchy, así como entre la Iglesia Católica y el gobierno cubano. Quizás mañana se atrevan a andar cogidos de la mano como tórtolos ante el asombro de las personas decentes de este mundo, publicarán sus ofensivas relaciones para miles de miles cuyas almas se removeran en las tumbas acuosas del Caribe; ojalá y alguna aparezca a los indecentes con su cuerpo falto de partes por las dentelladas tiburónicas y les haga recapacitar. No andan el asesino y el juez por este mundo de la mano, ni el león es amigo de la gacela, por favor, esperen la llegada del paraíso, para que cada cual vaya a su lugar, el uno al infierno por una causa y el otro por parecida.

¿Por qué Karamchand?

Esta la persona a la que rindo mi homenaje y de la que tomé prestado el seudónimo. No me creo a su altura, pero al menos, trato de llegar.
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Mohandas Karamchand Gandhi o Mahatma Gandhi (1869-1948), líder indio que llevó a su país a lograr la independencia mediante una revolución pacífica.
Gandhi nació en Porbandar (actual estado de Gujarāt) el 2 de octubre de 1869 y estudió derecho en el University College de Londres. En 1891 regresó a la India e intentó ejercer como abogado en Bombay con escaso éxito. Dos años más tarde, una firma india con intereses en Sudáfrica le envió como asesor legal a sus oficinas de Durban. Al llegar a esta ciudad Gandhi se encontró con que era tratado como miembro de una raza inferior. Se quedó horrorizado por la negación generalizada de las libertades civiles y de los derechos políticos de los inmigrantes indios en Sudáfrica y pronto se involucró en la lucha por la defensa de los derechos fundamentales de sus compatriotas.
Gandhi permaneció en Sudáfrica 20 años y estuvo en prisión en numerosas ocasiones. En 1896, tras ser atacado y apaleado por sudafricanos blancos, comenzó a propagar la política de resistencia pasiva y de no cooperación con las autoridades sudafricanas. Parte de la inspiración de esta política se encuentra en Liev Tolstói (cuya influencia en Gandhi fue profunda). También reconoció la deuda que tenía con el escritor estadounidense Henry David Thoreau, especialmente por su ensayo Desobediencia civil (1849). Gandhi, no obstante, consideró los términos ‘resistencia pasiva’ y ‘desobediencia civil’ inadecuados para sus objetivos y acuñó otro término, satyagraha (en sánscrito, ‘abrazo de la verdad’). Durante la Guerra Bóer, Gandhi organizó un cuerpo de ambulancias para el Ejército británico y dirigió una sección de la Cruz Roja. Acabada la guerra, retomó su campaña en favor de los derechos de los indios residentes en Sudáfrica. En 1910 fundó la Granja Tolstói, cerca de Durban, una colonia cooperativa para la población india. En 1914 el gobierno sudafricano hizo importantes concesiones a las demandas de Gandhi, incluido el reconocimiento de los matrimonios y la exención de impuestos municipales. Dando por finalizada su misión en Sudáfrica, regresó a la India.

Gandhi se convirtió pronto en el máximo exponente de la lucha por el autogobierno de la India. Tras la I Guerra Mundial, en la que desempeñó un destacado papel humanitario, inició su movimiento de resistencia pasiva, invocando la satyagraha contra Gran Bretaña. Cuando el Parlamento aprobó en 1919 las leyes Rowlatt, que daban a las autoridades coloniales británicas poderes de emergencia para hacer frente a las denominadas actividades subversivas, el movimiento satyagraha se extendió por toda la India, ganando millones de adeptos. Una manifestación en Amritsar contra la aplicación de esta legislación acabó en una matanza cometida por los soldados británicos. En 1920, al no lograr del gobierno británico reforma alguna, Gandhi proclamó una campaña organizada de no cooperación. Los indios que ocupaban cargos públicos dimitieron, los organismos gubernamentales y los tribunales de justicia fueron boicoteados y los niños abandonaron las escuelas públicas. Por toda la India las calles de las ciudades fueron bloqueadas mediante sentadas de ciudadanos que se negaban a levantarse incluso a pesar de ser golpeados por la policía. Gandhi fue arrestado pero las autoridades británicas se vieron forzadas a dejarle pronto en libertad.
La independencia económica de la India fue el punto culminante del movimiento swaraj (en sánscrito, ‘autogobierno’) de Gandhi, que implicaba un boicoteo completo a los productos británicos. Los aspectos económicos del movimiento eran significativos, puesto que la explotación de los campesinos indios por los industriales británicos había originado una extrema pobreza y la virtual destrucción de la industria de la India. Gandhi propuso como solución a esta situación potenciar el renacimiento de las industrias artesanales. Comenzó a usar una rueca como símbolo de la vuelta a la sencilla vida campesina que predicaba y del renacimiento de las industrias autóctonas, tales como el hilado manual.
Gandhi se convirtió en símbolo internacional de una India libre. Llevaba la vida espiritual y ascética de un predicador, con ayuno y meditación. La unión con su esposa llegó a ser, como él mismo señaló, la de un hermano y una hermana. Rehusó cualquier posesión terrenal, vestía como las clases más bajas (con un mantón y un taparrabos) y comía vegetales, zumos de fruta y leche de cabra. Los indios le veneraban como a un santo y le comenzaron a llamar Mahatma (en sánscrito, ‘alma grande’), título reservado para los más grandes sabios. La defensa que hizo Gandhi de la no violencia o ahimsa (en sánscrito, ‘sin daño’) era, como sostuvo, la expresión de una forma de vida implícita en el hinduismo. Gandhi consideraba que mediante la práctica de la no violencia Gran Bretaña llegaría a considerar la inutilidad de la opresión y abandonaría su país.
La influencia política y espiritual del Mahatma era tan grande en la India que las autoridades británicas no se arriesgaron a atacarle. En 1921 el Congreso Nacional Indio (o Partido del Congreso), grupo que encabezó el movimiento independentista, otorgó a Gandhi autoridad ejecutiva plena, incluido el derecho a designar su propio sucesor. La población india, no obstante, no entendió plenamente la doctrina de la ahimsa. Estallaron una serie de revueltas armadas contra Gran Bretaña, y culminaron en tal violencia que Gandhi confesó el fracaso de su campaña de desobediencia civil, a la que puso fin. El gobierno británico le detuvo de nuevo y le encarceló en 1922.
Tras su puesta en libertad en 1924, se retiró de la vida política activa y se dedicó a propagar la unidad comunal. Sin embargo, pronto se vio envuelto de nuevo en la lucha por la independencia. En 1930 Gandhi proclamó una nueva campaña de desobediencia civil, convocando a la población a negar el pago de impuestos, en particular el que gravaba la sal, sobre la que el gobierno británico ejercía un severo monopolio. Se llevó a cabo una marcha hasta el mar, en la que miles de indios siguieron a Gandhi desde Ahmadābād hasta el mar Arábigo, donde obtuvieron sal evaporando agua del mar. Una vez más, Gandhi fue arrestado y puesto en libertad en 1931. Detuvo la campaña después de que los británicos hiciesen alguna concesión a sus peticiones. Ese mismo año representó al Congreso Nacional Indio en una reunión celebrada en Londres.

En 1932 Gandhi inició una nueva campaña de desobediencia civil contra las autoridades británicas. Arrestado dos veces, Mahatma ayunó durante largos periodos en diversas ocasiones. En septiembre de 1932, mientras estaba en la cárcel, llevó a cabo un “ayuno hasta la muerte” para mejorar la situación de la casta de los intocables. Los británicos, al permitir que los intocables fueran excluidos del electorado indio, estaban, según Gandhi, cometiendo una injusticia. Aunque él mismo era miembro de la casta vaisya (mercaderes), Gandhi se consideraba el gran líder del movimiento indio que tenía como finalidad la erradicación de la injusticia social y económica del sistema de castas.
En 1934 abandonó formalmente la política y fue sustituido como dirigente máximo del Congreso Nacional Indio por Jawaharlal Nehru. Gandhi viajó por toda la India predicando la ahimsa y predicando la defensa de la casta de los intocables. La estima en que se le tenía era la medida de su poder político. Tan grande era su autoridad moral y espiritual que el limitado autogobierno concedido por Gran Bretaña a la India a través de la promulgación de la Government of India Act (1935) no pudo ser puesto en práctica hasta que Gandhi lo aprobó. Pocos años después, en 1939, regresó de nuevo a la vida política debido a que aún estaba pendiente la federación de los principados indios con el resto de la India. Su primer acto fue una huelga de hambre con objeto de forzar al dirigente del estado de Rājkot a modificar su régimen autocrático. La conmoción pública que originó este ayuno fue tan grande que tuvo que intervenir el gobierno colonial británico; se concedieron las demandas. El Mahatma se convirtió de nuevo en la más importante figura política de la India.

Cuando estalló la II Guerra Mundial, el Congreso Nacional Indio y Gandhi exigieron una declaración de intenciones respecto del conflicto y sus implicaciones respecto de la India. Como reacción a la insatisfactoria respuesta británica, el partido decidió no apoyar a Gran Bretaña a menos que se concediera a la India una completa y total independencia. Las autoridades británicas se negaron a ello y ofrecieron una serie de compromisos que a su vez fueron rechazados. Cuando Japón entró en guerra, Gandhi todavía rechazaba la participación de la India en el conflicto. Fue recluido en 1942 y liberado dos años más tarde por motivos de salud.
En 1944 la lucha por la independencia de la India estaba en su última fase. El gobierno británico había aceptado conceder la independencia con la condición de que los dos grupos nacionalistas rivales, la Liga Musulmana y el Congreso Nacional Indio resolvieran sus diferencias. Gandhi se opuso firmemente a la división de la India, aunque al final la aprobó con la esperanza de que se alcanzaría la paz interna una vez que se hubieran concedido las demandas para la creación de un Estado musulmán. India y Pakistán se convirtieron en dos estados independientes una vez que Gran Bretaña concedió su independencia a la India en 1947. Durante las revueltas que siguieron a la división del país, Gandhi suplicó a hindúes y musulmanes que convivieran pacíficamente. Los disturbios afectaron a Calcuta, una de las más grandes ciudades de la India, y el Mahatma ayunó hasta que cesaron. El 13 de enero de 1948 inició otra huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de instaurar la paz. El 30 de enero, doce días después de acabado aquel ayuno, fue asesinado por Vinayak Nathura Godse, un miembro de un grupo extremista hindú, mientras se dirigía a su habitual rezo de la tarde.
La muerte de Gandhi fue considerada como una catástrofe internacional. La Asamblea General de las Naciones Unidas declaró un periodo de luto y todos los países expresaron sus condolencias. Las enseñanzas de Gandhi inspirarían desde entonces los movimientos pacifistas en todo el mundo, al tiempo que el recuerdo de su personalidad terminó por adoptar proporciones descomunales, siempre como ineludible referente de los sentimientos de lucha no violenta contra las injusticias evidentes.

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PD. Que el señor Bill Gates me perdone y me anote ahi entre los deudores, tan pronto pueda se lo pago.

viernes, 20 de abril de 2007

La mentira de los 120 años.

Hoy leí en Granma Internacional un artículo del médico cubano que lleva lo del Club de los 120 años. Moviera a risa si no fuera trágico para los cubanos. El problema gravísimo de la alimentación lo sitúa este médico en segundo lugar, en primero pone la motivación entre otros como factores para una vida longeva. De creer a este galeno, bastaría ser feliz aunque comas m... todos los días a la mesa. A ver, si mi cuenta no me falla, si usted tiene hoy 90 años o más, la parte fundamental de su vida, donde el organismo humano necesita de buena alimentación y otros por el mismo médico mencionado, !la desarrolló en el capitalismo, antes del 59¡. No creo llegar a los 80, eso es una meta imposible para quien ha nacido y se ha criado con las insuficiencias de todo tipo de la "Revolución"; a diario caemos como moscas por infartos fundamentalmente, infecciones infrahospitalarias, cánceres o comidos por tiburones en el Caribe. Las estadísticas supersecretas y manipuladas por la dictadura no permiten un análisis serio, si les puedo decir, otra vez creo, que durante el discurso del sátrapa en la Universidad de la Habana donde con displicencia dijo que iba a quitar la libreta, llovieron los infartos de ese momento al siguiente día en el cardiológico, los cubanos saben que la libreta no resuelve el problema aliementario, pero lo alivia un tanto. De creer la propaganda de todo tipo de la dictadura, los cubanos vivimos en el paraíso, lástima para ellos que la realidad del éxodo demuestre lo contrario. Tan es así, que se han negado a aceptar otro bombo o lotería migratorio propuesto por la sección de intereses de EEUU en Cuba, la cantidad y número de los participantes destrozarían toda la mentira, incluída la de los 120 años. En todo caso, que se quede el hermano cuidando a la momia hasta los 120 y el último que apague el Morro al salir ¿no creen?.

Dios le saca el cuerpo a Cuba.

Hace tiempo, por 3 vías diferentes me llegó la historia de lo sucedido en la iglesia Santa Rita cuando turbas organizadas por la dictadura rodearon y vociferaron contra las Damas de Blanco. De las 3 historias resumo, casi al terminarse la misa de ese día domingo, fueron agrupándose personas frente a la iglesia Santa Rita en 5ta. Avenida y 26, en Miramar; avisado el padre Félix, sacerdote a cargo de Santa Rita tomó la medida precautoria de cerrar las inmensa puertas a la salida de las Damas de Blanco, estas no tuvieron la posibilidad de regresar al refugio del interior de la iglesia al virarse y encontrar las puertas cerradas, y de esa manera evitar las turbas que les lanzaban improperios y obscenidades. Como detalle revelador, me contó uno de las 3 fuentes que en el grupo había visto una conocida, la cual al darse cuenta de ese reconocimiento dejó de vociferar y trató de ocultarse detrás de la muchedumbre; al menos tiene vergüenza, ¿no?.
Comencé el post con esa historia de hace unos meses para introducir el tema, porque nos revela la posición a la que ha ido derivando la iglesia católica en Cuba.
Los sucesos de la retirada del padre Meurice, y el padre de la iglesia católica en Pinar del Río, además de los cambios en esa misma iglesia de Pinar del Río (la revista Vitral y el grupo de Dagoberto, nos dan de una parte los datos para afirmar el cambio de rumbo en la iglesia católica; la puesta en la televisión cubana de la misa del Papa por Semana Santa en su totalidad nos daría otro detalle por la otra parte. El mismo Papa Juan Pablo en su visita a Cuba, solamente consiguió de la dictadura en el aspecto mediático la trasnmisión de la misa papal por Año Nuevo o Navidad a través de CMBF, la emisora de música clásica en Cuba, restringida a pocas regiones del país y poco escuchada por su perfil.
Si fuese católico y cubano, bien pudiera proclamar, que además de su mano, Dios le ha sacado el cuerpo a Cuba. Como no soy católico pero si cubano, digo en buen cubano, la Iglesia Católica se está dando la lengua con la dictadura, amén.
PD. Desde mucho quise postear sobre este suceso de las Damas de Blanco, quienes gallardamente pasaron por alto y pusieron su otra mejilla, hoy, a vista de los hechos, sería estúpido no contrarrestar con la verdad las mentiras y especulaciones sobre las noticias de la Iglesia Católica en Cuba. Por falta de tiempo, pues como le he dicho a Tania Quintero, el tiempo me tiene a mi, no profundizo en un análisis sobre esta iglesia en Cuba, eso lo dejo pendiente, quizás para un libro, quien sabe.

martes, 17 de abril de 2007

ST.

Me declaro agnóstico, para mayor aclaración, agnóstico débil, los ateos son agnósticos fuertes. La Biblia no es un libro sagrado para mí en tanto y cuanto proviene de algo sobrenatural, es sagrado porque contiene mucha sabiduría, y al final, seguimos siendo los mismos humanos de hace cuanto...3000 años y más. Les dejo esto, de ese libro.



9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová;
clamarás, y dirá él: Heme aquí.
Si quitares de en medio de ti el yugo,
el dedo amenazador, y el hablar vanidad;...Is.58.9

martes, 10 de abril de 2007

Manden más que estamos ganando.

Llueven dólares en Gíbara, quizás debió ser el título real de esta noticia aparecida en el Yahoo y que reporta la agencia Reuters http://espanol.news.yahoo.com/s/reuters/070409/noticias-entretenimiento/espectaculos_cine_cuba_sol .
Como no existen hoteles, nos cuenta Reuters, los visitantes al Festival de Cine Pobre se alojan en las casas particulares.
No es de asombrar que algún que otro cubano de los adelantados gibarenses, haya exclamado con aliento etílico.. manden más que estamos ganando.

La pesadilla

Aquí http://espanol.news.yahoo.com/s/afp/070410/internacional/iran_pol__tica_nuclear_onu puede leerse la consecución de los planes iraníes para llegar a ser potencia nuclear. Los tontos que crean el cuento de los fanáticos extremistas que gobiernan Irán, pueden verse sorprendidos con la noticia de aquí a 2 o 3 años de la posesión del arma atómica por parte de Irán. Ellos, los iranies, sueñan con aviones.

El celular que viene y ni te creas que aflojan.

El viernes me confirmaron la intención de la empresa de telefonía celular (única) CUBACEL de comenzar a ofrecer el servicio a cubanos por "módicos" precios en CUC, ya se tienen los teléfonos comprados a los chinos, cifrando la cantidad en 500 000 unidades, me cuentan que se puede ver las cajas de ellos desde la recepción de la Gerencia de CUBACEL. Imagino que será como abrir las compuertas de la presa, el aluvión de personas para "coger antes de que se acabe".
Otro de los comentarios, este ver para creer, cuenta de la apertura a la entrada de DVD's, tanto lectores de mesa como los de PC y otros artefactos de la vida moderna al país por las fronteras. Hasta fecha de hoy, los cubanos, aún cuando sean ciudadanos de otros países no pueden entrar por ejemplo, las laptops o portátiles como si lo hacen los extranjeros, normal, como siempre, candil de la calle y oscuridad en la casa.
El sábado anterior, pasaron por la televisión el sábado por la noche Sweet Habana o Suit Habana, no se bien cual es el nombre; una producción que contiene críticas al sistema y el gobierno cubanos.
Por todo lo anterior, algunos ilusos opinan que la "cosa" está "aflojando"; a otro con ese cuento, mejor es prepararse porque van a apretar el "cinturon". El cubano no ha tenido jamás, la oportunidad de ver una apertura real, ya sea de la censura, la eliminación de la persecución o cualesquiera otros esquemas que tiene el gobierno para reprimir y coartar las libertades de los ciudadanos y mantenerlos a raya como rebaño de reses o corderos.

La abuelita y sus cosas.

Esta semana y parte de la anterior se publicó un artículo dividido en tres partes de una entrevista al "gallego" Fernández sobre la cosnpiración de los militares del Ejercito en el año 1958; extrapolando las relaciones que en ella se develan, obtendríamos un panorama parecido al actual en cuanto y en tanto sigue el gobierno apoyado por militares y con un dictador y dictadura como en el 1958, ¿y el pueblo?... ahí.
Y reaparece el renegado Frei Beto, con un artículo a tono con el del anciano dictador, director de la orquesta de los incorformes e intolerantes. El señor Beto, arremete contra el plan "alcohol". Es posible que le haya fallado a ambos, al ex-cura y al coma andante, la mollera; porque Cuba y Brasil tienen firmados acuerdos para la cosntrucción de fabricas de etanol de conjunto con Venezuela, quien sabe, quizás como está algo retirado alguno de los secuaces omitió recordarle eso.

Se le acaba el tiempo al cedro.

Continua el trabajo, lo cual sigue siendo bueno, aunque no la paga. De todas formas hice tiempo para terminar de leer "Todo el tiempo de los cedros". Tengo la certeza que a la escritora, Katiuska Blanco, por mucho que se ha esforzado en edulcorar y adornar la historia de la familia Castro, que en este libro va desde el final de la guerra del 95 con el padre del dictador, hasta el año 1959 en que toma el poder; es una tarea imposible, no debe ser bien vista o recibida en los medios oficiales a pesar del esfuerzo sobrehumano por presentarnos el producto de manera comestible a lo novela brasileña y la "chicharronería" que destila el libro.
Ya a la mitad de la lectura se tiene una idea del medio tan hostil y francamente traumático de la infancia de los que hoy desgobiernan el país. Hijos fuera del matrimonio, lo cual en aquella época era mal visto; son enviados lejos de los padres a un suplicio de estudio, para muestra este botón que transcribo de la página 108, "...en casa de una prima de la maestra Feliú...le parecía a Fidel una presencia descomunal, se orinó en la cama...", tras esto sigue la disculpa o abundante explicación de la escritora. Más adelante el propio Raúl anda perdido meses hasta la llegada de Lina la madre de los hermanos Castro, quien sale a buscarlo y lo encuentra. Como nota grotesca, la mamá de los Castro llamaba a la mesa de un ¡¡escopetazo al aire!!. Fidel, cuando estudiaba, ya en la universidad, arrancaba las hojas de los libros con violencia y las arrojaba lejos de sí; uf, parece que la Blanco olvidó la goma en esta línea. Además, contiene algunos manejos nada ortodoxos del dictador en una transacción nada clara sobre la finca de su padre; esto no queda claro por mucho que escribe Blanco, más bien lo oscurece y le da un tono de trampa o "trapicheo".
En fin señores, les aconsejo la lectura de "Todo el tiempo de los cedros", es muy reveladora y explica como el arbol que nace torcido, jamás su tronco endereza.